十一届全国人大常委会第七次会议于2009年2月28日通过了《食品安全法》,该法规定,国家建立食品安全风险监测和评估制度。这一制度强调了________的管理理念。
事先许可
随机抽检
预防在先
加大处罚
乞题指以需要证明的命题作为证明的前提,也就是说,一个问题被用来支持结论,结论的理由是问题自身(A推出A),这样的错误称之为乞题错误。
根据上述定义,下列属于乞题的有几个?
①氯仿为什么会使人意识模糊?因为氯仿能够催眠,自然能够使人的直觉麻痹
②中国古代的科学技术是高度发达的,因为当时中国有世界上最先进的发明创造
③抽象艺术算不上是艺术,那些图片和雕塑并不代表什么,这就是为什么它算不上艺术的原因
④火星上是有人的,因为用望远镜观察火星,可以发现上面有不少有规则的条状阴影,这是火星人开凿的运河
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中国共产党河北省第七届委员会第六次全体会议于2010年11月2日至3日在石家庄召开,会议审议通过了《中共河北省委关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。《建议》将未来五年河北省的“双重任务”确定为:
经济发展和社会稳定
经济强省和文化强省
内部深化和外部拓展
加快发展和加速转型
在促使近代科学产生的外部原因中,清教主义的兴盛是一个相当重要的因素。学者们认为,近代科学的一个前提性的假设就是一种广泛传播、出自本能的信念,相信存在事物的秩序,特别是自然的秩序。科学史专家以具体资料表明:在17世纪英国皇家学会会员中,十个当中就有七个是清教徒,这一比例大大高于清教徒在总人口中所占的比例;大多数科学家都是活跃的教士,而很多教士也鼓励或亲自投身科学事业;清教学校在其课程中也会设置自然科学科目。
这段文字意在说明:
清教主义在十七世纪盛行的原因
宗教与科学之间并非是绝对对立的
宗教对近代科学具有催生及促进作用
近代科学的前提性假设与宗教的渊源
宋朝以前,中国人的烹饪方式主要是蒸、煮、烤,到了宋朝,炒菜开始大行其道。宋朝为什么流行炒菜?学界有三种解释。“铁锅论”者认为,铁锅始现于宋朝,有了铁锅才能炒菜;“劈柴论”者认为,蒸煮比煎炒耗费更多劈柴,宋朝劈柴比较稀缺,百姓只好改蒸煮为煎炒;“植物油论”者认为,宋朝植物油供应充足,用植物油炒菜才流行起来。
以下哪项如果为真,最能支持“植物油论”者的观点?
早在战国时期,既能煮菜又能炒菜的铁锅就已经出现,传至宋朝并不奇怪
烧烤比蒸煮更耗费燃料,但宋朝人除了偏好炒菜之外,也十分热衷于烧烤
魏晋南北朝时期著名的典籍《齐民要术》中已载有胡椒油等植物油的榨取方法
宋朝的榨油工艺已经成熟,原材料种植面积大幅增加,植物油价格下降
大学生创业主要集中在高科技、智力服务、连锁加盟和自媒体运营四个领域。某学院今年选择创业的大学毕业生不到50人,其中选择智力服务领域、连锁加盟领域和自媒体运营领域的分别占。那么该学院今年选择高科技领域创业的大学毕业生有多少人?
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波普尔提出了“可证伪性”理论,他认为任何学说要成为科学理论,必要条件是它必须是可证伪的,也就是说可以通过反例来证明其伪。“天鹅是白的”这个命题是可证伪的,如果找到一只黑天鹅,这个命题就会被证明是错的;“如果我从小开始学钢琴,现在一定能够成为一名钢琴家”,这个命题是不可证伪的,现在的“我”无法重新走一遍人生,也就无法验证其真伪。只有经过多次验证,不能被推翻的理论才能成为科学。即使成为科学的理论,某种意义上仍然是假说。科学家的正确态度应该是,不断试图推翻自己建立的学说,寻求对自己学说的批评,探究更正确的学说。唯有此,才能不断接近真理。
与这段文字中波普尔的理论不相符的是:
可证伪性是科学与非科学理论的分界标准
任何科学理论都是针对问题所作的一种假说
在科学活动中不能把现有理论当作终极真理来顶礼膜拜
任何事物的内在规律或“本质”都是可以认识和可预见的
2009年12月,藏羚羊基因组序图谱在青海大学医学院宣告绘制完成。
①藏羚羊是中国青藏高原特有的物种,是研究低氧适应性的极佳模式动物,具有珍贵的进化研究价值
②并且,有助于从根本上改善高原居民尤其是青藏高原藏族等世居少数民族的生存状态
③专家认为,此图谱的绘制完成,将为破译慢性高原病发机制提供科学依据
④这是世界上第一部高原濒危物种全基因组序列图谱,也是中国科学家对全球基因组科学的又一重大贡献
将以上4个句子重新排序,使之与前一部分文字组合完整,语序正确的是:
①②③④
②①③④
④③①②
④①③②
2021年,广东省财政科学技术支出为982.76亿元,占当年全省财政一般公共预算支出的比重为5.4%。其中,省本级财政科学技术支出为102.05亿元,占省本级财政一般公共预算支出的比重为6.6%,同比增加0.84个百分点。珠江三角洲核心区财政科学技术支出845.09亿元,同比增长2.6%。
2020年广东省省本级财政科学技术支出:
在60-80亿元之间
在80-100亿元之间
在100-120亿元之间
超过120亿元
传言有20多本关于创世论与进化论之争的书即将出版,且有几本已经面世了。所有这些书的目的是试图告诉那些迷感而且常常是还不开通的芸芸众生:就宇宙和生命的起源与发展问题而言,不可能存在两种都成立的科学理论。宇宙学、地质学、生物学对世上所发生的一切,已经提供了一贯的、统一的并且是在不断完善的解释。“科学”创世论——当课堂上讲授进化论时,有些人就想争抢“相同的课时”来解释它——是基于宗教,而非科学。实际上,所有科学家和大多数非原教旨主义宗教领袖们都已将“科学”创世论看作是拙劣的科学和拙劣的宗教。
非专业人士起码可以了解支持进化论的各种数据和观点。对每个人来说,著名哲学家肯切尔在《关于创世论者》的最后一章都阐述得极为清楚,这部优秀作品的护封上引用了斯蒂芬•杰•库德的一句话,“此书本身就代表了理性”。的确如此,如果理性是创世论和进化论之争的唯一标准,一切问题也就迎刃而解了。
根据本文,我们可以推断出:
理性思维在争论中起了决定性作用
创世论者的观点应以理性思维为基础
对非专业人士来说,进化论显得难以理解
创世论者的观点得到了科学发现的支持