中国古代称外国为“番”。出于表示尊敬、臣服等原因，这些番邦会派使节来朝见皇帝。众多番邦使节云集朝堂，为了便于皇帝逐一认识，负责典礼的大臣就将各位使节分成两列，皇帝按照先后次序，先左后右与使节寒暄交谈，依次类推。交谈之前，典礼官都会报告这些番邦国家的称号，即所谓的“番号”，因此番号就有了依次编号的意味。在现代汉语中，番号一般特指部队编号，主要是按照部队的性质、编制序列和数字顺序授予的部队名号。
这段文字主要介绍了：
现代部队编号的起源
“番号”一词的来源及含义
古代番邦朝见的热闹场景
古代皇帝接待使节的礼仪程序
中国哲学逻辑结构系统，______是哲学家思辨的独撰，______是千古的心传，______是中国哲学历史的发展和中国哲学内在逻辑的体现。
填入划横线部分最恰当的一项是：
既 又 也
既不 也不 而
不仅 而且 还
既 也 更
中国∶上海
美国∶华盛顿
俄罗斯∶莫斯科
法国∶巴黎
澳大利亚∶悉尼
入世以来，中国加大了和国际市场的融合，金融市场开放让中国不能再像亚洲金融危机时那样_______。面对危机，中国沉着冷静，努力将此次冲击化作调整和发展的_______。
填入横线处最恰当的选项是：
束手无策 机遇
独善其身 契机
毫发无损 动力
自行其是 起点
中医七方指的是大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方七种方剂的总称。其中缓方是指药性缓和，治疗病势缓慢需长期服用的方剂；急方是指药性峻猛，治疗病势急重急于取效的方剂；奇方是指单数药物合成的方剂；偶方是指双数药物组成的方剂。
根据上述定义，下列既属于缓方又属于偶方的是：
参附汤：人参15克、附子30克，有回阳、益气、固脱之功，常用于元气大亏、阳气暴脱之症
甘草汤：甘草6克，主治少阴咽痛，兼治舌肿，有清热解毒之功效
四君子汤：人参、甘草、茯苓、白术各等分，主治脾胃气虚证，症见面色萎黄、语声低微、气短乏力等
生脉散：人参9克、麦门冬9克、五味子6克，为补益剂，具有益气生津、敛阴止汗之功效
追剧成瘾的人，很难忍住不超前点播。因为有一项能力，他们是相对欠缺的，这个能力叫作延迟满足，延迟满足是自我控制的表现之一，反映的是一个人在面对诱惑时，能否为了长远收益，暂时控制自己的即时满足冲动。追剧成瘾且忍不住购买超前点播的观众，普遍都在寻求即时满足。
这段文字可用来回答：
追剧成瘾是因为缺少哪种特殊能力
即时满足行为的心理学解释是什么
为什么有人愿意为超前点播掏腰包
怎样评价延迟满足和即时满足行为
美国次贷危机中的“次”是指：
贷款人的第二次贷款
贷款人的收入较低，信用等级较低
贷款机构的实力和规模较小
贷款机构的信用等级较低
美国次贷危机中的“次”是指：
贷款人的第二次贷款
贷款人的收入较低，信用等级较低
贷款机构的实力和规模较小
贷款机构的信用等级较低
毋庸置疑，晚清以降中国遭逢千百年未遇之大变局，被强行纳入世界资本主义体系当中，从世界中心沦为所谓边缘的“远东”，在世界历史和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危机，不断被误读、曲解和妖魔化。正是在这一历史语境中，发现东方与文化输出就显得越发重要和紧迫。
这段文字中的“历史语境”是指：
中国被西方列强边缘化
晚清中国所遭遇的历史大变局
中国融入资本主义体系的时机
对中国文化的误读、曲解和妖魔化
如今，文艺工作者深入挖掘传统绘画与传统舞蹈之间的内在联系，将诗、书、画、乐、舞融于一体，形成新的审美表达。比如，杭州亚运会开幕式文艺表演环节，第一个节目《水墨入诗画》便以中国画为基本元素，身着青绿色长裙的舞者在山水画卷中翩翩起舞，营造出“人在画中游”的优美意境。舞蹈诗剧《只此青绿》同样以经典山水画为灵感，通过舞蹈再现画家王希孟创作《千里江山图》的过程，并以刚柔相济的肢体语言、精心设计的舞蹈动作呈现山水神韵。在这些作品中，传统绘画与舞蹈的创意融合产生叠加效应，使传统文化与现代审美相谐适，产生了广泛的社会影响。
最适合做这段文字标题的是：
青绿热：传统与现代的双向奔赴
传统与现代：审美表达的异与同
人在画中游：穿越千年的艺术盛宴
画与舞：跨界融合激发艺术新活力
