所有动物的神经系统都具有一些共同的基本功能,最明显的就是运动控制和感觉分析。人类大脑与众不同的是,它能够学会很多比较专门的活动技能。最突出的例子就是语言,没有一个人一生下来就懂某种语言,而实际上每一个人都能学会说话和听懂别人的话语,各民族的人都可以学会阅读和书写。在人类中,音乐也带有普遍性,没有受过专门训练的人也会分辨和重复不少乐曲。与此相似,几乎每一个人都能画简单的图形,而且进行精确复制的能力也并不鲜见。
人脑的这些高级功能中至少有一部分是由神经网络控制的。一百年前人们就已知道,人脑皮质中至少有两个区域对语言能力至关重要,它们似乎完全是按照言语信息处理过程的需要而构成的。颞叶内下侧表面的某些组织,包括海马状突起,明显地对于长时记忆必不可少。在某些情况下,神经系统功能的专门化很强。在人脑皮质两侧各有一个区域专管脸形辨别。其他智力活动大概也与各个专门的神经系统相联系。
人脑的另一个特性是,它的两半球有各种功能的分工。人脑功能不是完全对称的,这一点可以从对日常生活的观察中举例说明。大多数人惯用右手,而右手是左脑控制的,语言能力也基本上由左脑控制。由于这些原因,大脑左半球曾被认为是控制性的,而右半球是服从性的。但这个概念现已被修正,因为人们越来越清楚,大脑两半球各有其特殊的功能,由右脑控制的有音乐才能和复杂视觉图形的辨别能力等。右脑对感情的表达和分辨也更为重要。
根据上文,人脑的主要特性有两个,一个是“它的两半球有各种功能的分工”,还有一个特性是:
运动控制和感觉分析
能够学会很多比较专门的活动技能
有些高级功能由神经网络控制
能长时记忆和进行言语信息处理
一个班级有50名学生参与选课,其中选了A课程的有31人,选了B课程的有24人,两门课程都未选择的有6人,同时选了AB两门课程的有多少人?
7
11
18
25
一条直线将一个平面分成2个部分,两条直线最多将一个平面分成4个部分,那么6条直线最多将一个平面分成的部分为:
20
21
22
23
一条过圆心的铁丝把一个圆形铁环分成两个半圆周,在每个分点标上质数m;第二次用铁丝把两个半圆周的每一个分成两个相等的圆周,在新产生的分点标上相邻两数和的
;第三次用铁丝把四个
圆周的每一个分成两个相等的
圆周,在新产生的分点标上相邻两数的
……如此进行了n次之后,铁环上的所有数字之和为6188,则m和n的值分别为:
2和80
3和70
5和60
7和50
11和40
13和30
17和20
19和10
大约公元前450年,古希腊哲学家阿那克萨哥拉提出一个有趣的问题:只用直尺和圆规,能否作出一个与给定圆面积相等的正方形?这个看似简单的“化圆为方”问题成为尺规作图领域的经典题目,在此后的两千多年中,许多数学家尝试解答却都未能成功。这个问题之所以难以解答,在于它不仅是一个几何学问题,还是一个代数学问题。在尺规作图问题中,给定若干角度或线段长度,实质是给出了若干实数;只用直尺和圆规作图这条规则,保证了作出的角度或线段的长度,是给定实数的和、差、积、商、平方根的组合。因此每个尺规作图问题,其实都对应着一个代数问题。
关于“化圆为方”问题,文中没有谈到:
提出问题的具体背景
关于问题实质的分析
问题难以解答的原因
对该问题的大体描述
社会批评是促进社会进步的必要条件。如果一个社会消失了批评的声音,那么这个社会一定是封闭的、________的;如果一个社会容许批评的声音,那么这个社会也一定是开放的、________的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
门可罗雀 与时俱进
萎靡不振 异彩纷呈
风雨如晦 生龙活虎
暮气沉沉 生机盎然
深度优先搜索是指从初始节点出发,按照一定的顺序扩展到下一个节点,然后从下一个节点出发继续扩展到新的节点,不断递归执行这个过程,直到某个节点不能再扩展到下一个节点,此时返回上一个节点重新寻找一个新的节点继续扩展,如此搜索下去,直到找到目标节点,或者搜索完所有节点为止。
根据上述定义,如果以“1”为初始节点,“12”为目标节点,下列搜索路径符合深度优先搜索的是:
1→2→1→3→6→11→12
1→3→5→3→7→3→6→12
1→4→8→4→1→3→6→12
1→3→5→10→5→3→1→3→6→12
信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体,大到一个政党、一个民族、一个国家。只要有信仰、信念、信心,就会愈挫愈奋、愈战愈勇,否则就会不战自败、不打自垮。
根据以上陈述,可以得出以下哪项:
没有信仰、信念、信心,我们就会不战自败、不打自垮
没有信仰、信念、信心,我们就不会愈挫愈奋,愈战愈勇
如果不战自败、不打自垮,就说明我们没有信仰、信念、信心
如果愈挫愈奋、愈战愈勇,我们就不会不战自败、不打自垮
思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。
这段文字的主题是:
既得利益是思想解放的阻力
思想一旦离开利益,就会使自己出丑
人不可与潮流为敌
人都是趋利避害的
某小学组织6个年级的学生外出参观包括A科技馆在内的6个科技馆,每个年级任选一个科技馆参观,则有且只有两个年级选择A科技馆的方案有:
1800种
18750种
3800种
9375种