“C位”是2018年度十大网络用语之一。其中“C”有多种解释，最普遍的一种认为是英文单词center的缩写，是中央、中心的意思。“C位”一般指舞台中央或艺人在宣传海报的中间位置，现被引申为各种场合中最重要、最核心和最受关注的位置。
根据上述定义，以下哪项表述没有涉及C位？
专家合影时，德高望重的M院士坐在中间位置
上海中心大厦高632米位于上海市东部功能区
腾讯、阿里巴巴、百度是中国互联网核心企业
B院士是我国量子通信研究领域的首席科学家
平板电视大行其道的今天，一种比其薄十厘米，仿其外型的超薄显像管电视出现在家电卖场中，但由于价格比平板电视贵近千元，这种超薄显像管电视一上市就遭遇了销售尴尬。
这段话想说明的是：
跟超薄显像管电视相比，平板电视更符合消费者的现实要求
目前超薄显像管电视的市场定位不够清晰
跟平板电视相比，超薄显像管电视不具有竞争优势
平板电视将继续占据电视市场的主流
渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药，渺小是把人_______成人，是叫人看集体重于个人。当一个人为了群众，为了民族和国家，发挥了自己最大可能的力量，他便成为人民的英雄——新的英雄，这种英雄，不是为了自己，而是牺牲了自己，他头顶的光圈，是从人格和鲜血中_______出来的。
填入划线部分最恰当的一项是：
还原 放射
当作 照射
复原 照耀
放大 闪耀
关于演员认证，大家最为熟悉的莫过于“一级演员”这个称谓，而“一级演员”的评选，有一个主要考量标准是，“为繁荣中国的文化事业做出了突出贡献”，这样的考量标准本身也是含糊的。另据相关资料显示，把“一级演员”称为“国家一级演员”只是习惯使然，在职称前面冠以“国家”二字，更多是出于对荣耀的显示。也可以这么理解，一个演员的知名度和受欢迎程度，主要来自他的作品，和他的职称并无关系。
这段文字主要强调：
评价演员的标准应明确、可行
演员认证不是衡量能力的标尺
评价演员应看重作品而非职称
当前演员认证存在的现实问题
人们常常倾向于在答应了某人一个较小的要求后，再答应他在此基础上的另一个更大一些的要求。相反，如果某人一开始就对别人提出一个较大的要求，那么他遭到拒绝的可能性会大大的增加，之所以出现这种现象，最可能的一个隐含前提是：
将要求分成两次提的人会更受欢迎。
人遇到一来就提大要求的人会很讨厌。
人们觉得提小要求的人比较善良，因此再答应一个要求也无妨。
通常较小的要求是人们比较容易就办到，而且人们倾向于保持自我的前后一致性。
猫虽然平时可能对主人不理不睬，却能在众多声音中识别出主人的声音，并对其投入更多情感和注意。研究发现，猫不仅敏感于主人的声音（音频信息），还敏感于主人呼唤自己的名字（字符信息）。不只是猫，目前的研究发现，猿猴、海豚、狗甚至鹦鹉，都可以识别出自己的名字。它们识别名字的方式与人类基本一致，都是在反复经历某个特殊字符伴随自己的事件之后，才建立起这个字符与自己的关系，________________。
填入画横线部分最恰当的一句是：
这揭示了人类与动物之间的互动模式
名字成为与普通字符完全不同的存在
这实质上是一种条件反射的建立过程
它们由此知道自已拥有一个专属代号
某场科技论坛有5G、人工智能、区块链、大数据和云计算5个主题，每个主题有2位发言嘉宾。如果要求每个主题的嘉宾发言次序必须相邻，问共有多少种不同的发言次序？
120
240
1200
3840
办公楼高24层，小王在底楼，他有一个文件急需交给在顶楼的小李。大楼只有一个电梯，正停在底楼待命，电梯每上升或下降一层需要10秒，小李走楼梯下楼每层需要走15秒，小王走楼梯上楼每层需要走20秒，他们约在（ ）楼碰面最节约时间？
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“侯世达”是Douglas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特•霍夫施塔特（Robert Hofstadter）按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密，也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。
与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》，侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔（Godel）、埃舍尔（Escher）、巴赫（Bach）的首字母，而中文则以“集异璧”应对。
《集异璧》探讨了庞杂的主题。正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切！很多人觉得不可能找到这本书的重点。”
但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学（Philosophy of Mind）、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。上世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么？”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。
原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组（Fluid Analogies Research Group，FARG），“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望（遑论赢得大笔金钱的欲望！）。”
这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。
侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不入。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。”
“至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢？”
关于本文主人公的名字，下列说法正确的是：
“侯世达”和“罗伯特•霍夫施塔特”是同一个人
“侯道仁”和“侯世达”是同一个人
侯道仁”比“侯世达”这个名字更广为人知
“侯世达”是Robert Hofstadter的中文名字
如果一个人同时戴两块手表，可能会觉得不_______，因为他不知道该相信哪一块手表；如果在一个企业里出现两种不同的标准，则必将让员工_______。
填入横线处最恰当的选项是：
愿意 各行其是
舒服 怨声载道
适应 无所适从
放心 人心涣散
种方式，五个组则有2×2×2×2×2=32种方法。
种方法。