一般而言，美术馆运营主要是通过对艺术品载体的所有权主张法律权利，进而实现对馆藏品的利用。由于美术馆馆藏品的年代属性，也使得美术馆中的大量馆藏品是在《中华人民共和国著作权法》保护期内的作品。在运营实践中，不少美术馆重点关注了馆藏品物质载体所有权的归属，却忽视了在物质载体之上作为作品的艺术品权属问题。如此一来，有必要从美术馆基本工作环节的具体内容出发，细化各环节中的著作权保护问题，为美术馆全面提升知识产权综合保护能力进行法律依据上的梳理，以精准提升美术馆的公共文化服务质量，避免不必要的知识产权风险。
这段文字意在说明：
美术馆运营必须注重对著作权问题的研究
须进一步细化美术馆运营工作的各项环节
规避知识产权风险是美术馆运营中的重要内容
美术馆运营普遍缺乏对艺术品权属问题的关注
传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。
这段文字意在说明：
传统家训家规的社会功能
传统家训家规的历史渊源
传统家训家规的历史影响
传统家训家规的教育作用
对于个体和一个国家来说，人的生存是首先要解决的头等大事，虽然环境保护已越来越多地被提及和关注，但比起解决“吃饭”问题，始终要屈居第二的。这也是发展中国家为什么多重复走发达国家先污染后治理的老路的原因，并非看不到教训，而是谋求发展的艰巨任务使得各国不得不走捷径，优先选择煤炭这种低廉可靠、提高贫困人口生活水平还能促进就业的发展型能源。
这段文字的主要意思是：
环境保护和经济发展同样重要
发展中国家为了生存和发展不得不先污染后治理
解决温饱问题比保护环境更重要
发展中国家谋求发展忽略了环境保护
用刑罚同一切犯罪行为作斗争，保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行，是我国刑法的任务。
对这段话的理解正确的是：
我国刑法的目的是打击违法犯罪行为
我国刑法的目的是维护国家和人民的权利
只有刑法才能够保障社会主义建设事业顺利进行
刑法不保障犯罪分子的权利
在蜡像馆出口处和网站上往往有调查问卷，其中最重要的问题是“下一次来蜡像馆，你最想看到谁？”基于观众的需求，蜡像馆再根据候选名人的社会影响力、大众口碑进行综合评估，以此确保馆内的名人蜡像能_______不同年龄、背景的游客。
填入划横线部分最恰当的一项是：
契合
迎合
符合
吻合
绿色消费：也称可持续消费，是指一种以适度节制消费，避免或减少对环境的破坏，崇尚自然和保护生态等为特征的新型消费行为和过程。绿色消费不仅包括绿色产品，还包括物资的回收利用，能源的有效利用，对生存环境、物种环境的保护等。
根据上述定义，下列最符合绿色消费理念的是：
多购买绿色植物
购物时尽量选择包装少或者没有包装的商品
为了达到保护物种的目的，提倡在家中养宠物
购物时选择价格最便宜的商品
目前，焦化废水的处理技术_______是生物技术。在焦化废水组成中各种成分均会对生物处理效果产生一定影响，有些是作为微生物的营养。相反，有些成为生物的_______剂。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
基础 还原
中心 催化
本质 激活
核心 抑制
干支纪年法是指十天干和十二地支中的两字相配，用以纪年的一种方法，据此2016年是：
丙寅年
丙申年
辛卯年
壬酉年
在中国吉祥文化体系中，吉祥物寓意的生成法式一般可归纳为谐音法、象征法、指事法、联想法等多种。下列吉祥物寓意与其生成法式对应恰当的是：
松树、仙鹤同图，寄寓延年益寿的愿望——象征法
花瓶、戟同图，寄寓“平升三级”的愿望——联想法
葡萄、松鼠同图，寄寓家庭和美欢悦的愿望——指事法
桂圆、荔枝、核桃同图，寄寓“连中三元”的愿望——谐音法
根据我国《国防动员法》的有关规定，在国家的主权、统一、领土完整和安全遭受威胁时，决定全国总动员或局部动员和发布动员令的分别是：
国家主席、国务院总理
全国人民代表大会、国务院总理
全国人民代表大会常务委员长、国家主席
全国人民代表大会常务委员会、国家主席
