我们身处万物联网的时代,“当你看着手机时,手机也在看着你”已经不是耸人听闻的________言论。各种平台通过各种传感器收集着人的信息,针对声音、人脸、指纹、虹膜、视网膜、体形乃至键盘敲击、签字等的生物测定装置遍布在生活环境中,在带来安全和便利的同时,也带来了风险和________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
荒诞 危害
夸张 挑战
激进 担忧
消极 威胁
与“究天人之际,通古今之变,成一家之言”这句话同出一人之口的是:
史家之绝唱,无韵之离骚
水能载舟,亦能覆舟
文起八代之衰,道济天下之溺
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
工业遗产是一道独特的风景。若能挖掘工厂、矿山的历史文化与科普价值,通过创造性规划和________开发,将它们改造成博物馆、文创园,既能让工业遗产重焕光彩,也让人们得以________历史、憧憬未来。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
商业性 回馈
抢救性 回溯
保护性 回望
艺术性 回归
一家汽车生产商推出标准型、豪华型两款车型,豪华型的安全性能比标准型好很多,两款车型同时上市后,豪华型的销量一直没有超过标准型。由此,该生产商认为安全性能并非顾客考虑的首要因素。
如果以下各项为真,最能削弱该生产商观点的是:
大部分顾客对标准型汽车的信赖度更高
豪华型汽车的价格与标准型相差不是很多
大部分顾客认为标准型汽车的安全性能足以满足日常生活需要
购买标准型汽车的大多是集体客户,所以标准汽车销售量一直很高
古希腊古罗马是西方文明的摇篮,西方哲学、美学及各种艺术形式始于此,西方的音乐文化也由此开始,这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗,如《伊利亚特》和《奥德赛》;数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系;著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家,在他们的戏剧中,音乐发挥了奇妙的作用。
从这段文字可以看出,古希腊古罗马时期音乐文化的特点是:
含义比现在更为狭窄
内容主要涉及数学和戏剧
与其他艺术及科学联系密切
与艺术和哲学有严格的区分
深圳市民老李周末去郊游,他从家出发匀速骑行2小时到达梧桐山,游玩4小时后沿原路以原速返回,已知老李离开家5.5小时后,其子小李驾车以30公里/小时的速度从家出发沿同一路线接老李,两人在距离梧桐山10公里路程处相遇,则老李的骑行速度是( )公里/小时?
20
18
16
15
中华文化的重构是一项复杂的系统工程,民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬,并成为两千年来的显学,然而中国传统文化的结构是多元的,先秦诸子共同创造了中华文化的基础,历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日,我们断不可画地为牢,仅仅弘扬儒学一家,却抛弃了更为丰富多元的百家之学。
这段文字意在说明:
中国传统文化以儒学为主要代表
重构中华文化应注重传承百家之学
中华文化重构是民族传统的自觉传承
结构多元化是中国传统文化的一大特色
张先生自己创办了一家化工生产厂并担任厂长,他可以被称为这个化工生产厂的:
法人代表
法人
法定代表人
法定代表
某款“打地鼠”游戏的规则如下:游戏开始后,界面随机出现编号为1-10的10只地鼠,玩家每次最多可击中1只地鼠,击中1号地鼠得1分,击中2号地鼠得2分,以此类推,击中10号地鼠得10分;玩家击中地鼠后,界面立即显示得分,游戏随即重新开始,游戏昵称分别为“盯得准”“出得快”“敲得狠”的3名玩家各参与4次游戏,每次都有得分,已知:
(1)没有人击中8-10号地鼠;
(2)每人总得分恰好都为17分,但每人的4次都击中了不同的地鼠;
(3)“敲得狠”有2次得分和“盯得准”相同,其余2次得分和“出得快”相同;
(4)“盯得准”和“出得快”只有1次得分相同。
由此可推知,“盯得准”和“出得快”都击中过()地鼠。
2号
3号
4号
6号
你能追赶上领先者,这自然是坚忍之后的欢歌。可就在你的笑容绽放后,你却惊讶地发现,你保持着的微笑竟然也会遭遇尴尬,因为你无意中回头时发现,你身后也有追赶的人。他们一如昨天初出茅庐的你,他们_______,而且来势更猛。你终于悟出,荣膺金杯的勇士并不能天天举着金杯生活,_______追赶才是明智的选择。
依次填入画横线处的词语,最恰当的一项是:
紧追不舍 继续
来者不善 放弃
后来居上 习惯
如箭在弦 奋力