有些干部对自己的下属颐指气使，对自己的上司_______，唯唯诺诺，一副奴才的嘴脸，这都是要不得的。填入横线部分最恰当的一项是：

古代的明君都喜欢自己的臣民直言上谏，而今天有些领导则不然，总是_______，相比之下，实在不应该。填入横线部分最恰当的一项是：

一位年迈的妇女带着孙子，_______在北京西客站前，眺望着这充满民族风格的宏伟建筑群，嘴里不住地啧啧称赞。填入横线部分最恰当的一项是：

在科学技术飞速发展的今天，我们的企业经营_______也要不断更新。填入横线部分最恰当的一项是：

记忆没有体积，它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。这段话的意思是：

个人的能力是有限的，我们只不过是_______，因此我们在处理和解决问题时不能犯“个人主义”和“英雄主义”的错误，应该发扬团队合作精神。填入横线部分最恰当的一项是：

企业不再直接受各级政府主管部门和财政机关的管理，并不等于企业的经营活动不受各级政府主管部门和财政机关的_______和_______。填入横线部分最恰当的一项是：

今天的幸福生活是先辈们用血汗换来的，我们不能忘记他们的_______之功。填入横线部分最恰当的一项是：

“信息”一词在古拉丁语中有“描述、陈述、概要”等意思，在英语中有“通知、报告、消息、报道、情报、知识、资料、数据”等多种含义。在汉语中“信”和“息”合成一个词，最早见于唐代《暮春怀故人》诗中“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指“音信、消息”。这段文字主要说明了：

中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”与作为言说工具的道、名是不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是：