山歌与号子不同，它不受劳动动作和劳动节奏的限制，所以节拍不规整、节奏自由而悠长。一方面，在陈述唱词的部分，音乐节奏接近自然语言的节奏，语言自然化；另一方面，在唱词词组或句读之后，即句间或句尾多出现自由延长音，自由延长音与曲首、曲尾的呼唤性词结合形成前腔或后腔，是山歌区别于其他民歌的独特之处。山歌的自由延长音使得节奏较密集的朗诵性曲调与抒咏性自由延长音相结合，这种悠长自由的节奏，使山歌的节奏节拍类型丰富多变，增强了山歌的抒情性。上文主要介绍的是：

宋体起源于宋代雕版印刷业兴盛时通行的一种印刷字体，在现代印刷中主要用于书刊或报纸的正文部分。宋体字特别工整，笔画横平竖直，横细竖粗，棱角分明，字形方正，结构严谨，整齐均匀，有极强的规律性，从而易认易读，让人在阅读时有一种舒适醒目的感觉。宋体字虽然很美观，但它因为均匀统一，加之带有装饰性在里面，还具有雕版印刷及木板刀刻的韵味，人们徒手用毛笔难以书写出来，无法表现个人的情感，所以，它不属于书法艺术的范畴。上文没有提及宋体字的：

“梅瓶”一词，最早见于宋代，多是当时文人对瓶中插梅审美意象的吟咏，与今人习称的“梅瓶”无关。宿白先生指出，今人所称的宋代“梅瓶”，宋人称“经瓶”，并称这种长腹瓶为“经瓶”的原因，重在用“经”道出其深细长腹的特点。故宋人又称其为“长瓶”。明人并无“梅瓶”称谓，所谓明代“梅瓶”，实为明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之称谓，多援引清末许之衡《饮流斋说瓷》中“梅瓶……口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名曰梅瓶也”的说法。不过，“梅瓶”插花在晚明已成风尚，而且，从文献来看，今人“梅瓶”之概念，至迟在清康熙年间已形成。对这段文字理解正确的是：

红树植物之“红”不在于树叶，而在于树干、枝杈，其断裂面露出的单宁物质非常容易氧化，从而呈现红色，这就是其名称的由来。红树生长在海边潮水涨落的污泥滩涂环境，必有高超的生存之道——其拒盐、泌盐的功能就是一种“妙招”。红树林组成树种之一——蜡烛果，又名桐花树。与大多数红树植物一样，蜡烛果的根系具有超级的“拒盐”本领，长期的海洋环境适应性演化使其发展出极具特色的“半透膜”构造，不仅可以将海水之中的盐质拒于体外，而且有能力从高盐海水中汲取生命活动所需要的淡水。俗话说“常在河边走，哪能不湿鞋”，蜡烛果等红树类植物的根系也难以完全阻止盐分入体，而其解决问题的方式是分泌盐分。分泌结构是植物（体表或体内）的一些特殊细胞或细胞群，可产生一些次生代谢物质并分泌出去。这些次生代谢物包括挥发油、生物碱、有机酸、树脂、杀菌素和蜜汁等。蜡烛果具有分泌无机盐的结构——盐腺。根据这段文字，下列说法正确的是：

任何系统要想得以发展，都离不开正确的决策。影响决策的因素有很多，其中最重要的就是决策赖以做出的信息。无论对国家治理，还是对组织管理，信息质量往往决定决策质量的高低。问题是，如何才能获得正确决策所需的信息？最容易令人想到的是影响信息获取的外部原因，比如科技发展水平、事物的复杂性、突发事件的随机性等。而实际上，影响有效信息获取的，除了技术原因，还有内部的组织原因。这段文字接下来最有可能谈论的内容是：

习惯了油画技法的观众，会难以理解中国古人为什么能有如此奇妙的想象力。蓝色在油画里多被用于阴影色，在风景中，深蓝色常常和黑色、绿色配合起来作为暗色使用，浅蓝色才会用于天空或明亮水面上的波纹。但细腻的中国画师显然比油画家更了解自己的材料媒介，会将石青和花青截然区分对待，花青溶于水，它会和画面的底色融为一体，它才是用来表达阴影感的蓝色，而石青则是有覆盖性的，用了石青就如敷了一层蓝色的粉，对于讲究空白意境的水墨画来说，这么亮丽的颜色，只好用来表达凸出感了。从画家到收藏家，当然都知道这么深的蓝色顶在山巅上，既不真，也不像，但它却是这么铿锵有力，艳而不俗，令人过目不忘。文中最后一句的“它”指的是：

对古代埃及瘟疫现象较为明确的记载出自医学纸草文献，目前留存于世的此类文献大都发现于19世纪末至20世纪初，断代范围集中于公元前两千纪，部分纸草的底本可能产生于公元前三千纪甚至更早。有些文本虽然指明该文献是在古王国某国王在位时期即已存在，但有可能只是后世书吏为营造权威性而假托，这是诸多古代文明文献传统中常见的现象。医学纸草涉及古代埃及相当广泛的医学实践知识，可分为两类：一类是被早期埃及学家称为“科学”的医学知识，主要指对具体病症的检查、诊断、治疗和预后，记录了数百种药物处方；另一类是包含使用咒语治病的纸草，常被归类为魔法文献，有学者视其为古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及学家已经意识到，必须综合使用这两类文献，以及如宗教、神话和书信等类型的文献，才能够更为全面和准确地理解古代埃及医学思想和实践的内在逻辑。这段文字没有介绍：

快速射电暴是广袤宇宙中的一种射电波剧烈爆发的现象。它持续时间极短，通常只有几毫秒，但能量特别高，而快速射电暴的偏振性质，包含了快速射电暴本身的特性以及其形成环境等丰富信息，如果对快速射电暴的偏振性质进行精确测量，可以推进对快速射电暴周边环境及其起源的理解。如快速射电暴的年龄、来源地等，其周边环境的变化越复杂，就表示其越年轻、活跃程度越高。目前观测到的95%左右的快速射电暴都是出现一次便再无踪迹。但是，天文学家在观测中发现，有一些快速射电暴会重复爆发。依托中国天眼的高灵敏度优势以及美国绿岸望远镜，科研人员成功测量了5个重复快速射电暴样本，结果表明，这些重复快速射电暴都处于类似超新星遗迹的复杂环境中，为最终确定快速射电暴的起源提供了关键观测证据。下列说法与原文意思不相符的是：

把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：（1）北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。（2）山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。（3）但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。（4）还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。（5）这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。（6）陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。（7）但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”

有几个城市可能是在2022年与其他城市结对的？