以中国文人传统，艺术鉴赏从来讲究私藏和私赏，除去拜师，递藏是习得书画和精进技艺的重要途径。“雅集”就是古代文人常见的聚会形式，尤其北宋李公麟绘画、米芾题记的驸马王诜的“西园雅集”，成为后来历代画家摹绘的母题。雅集主人多为书画大家或文坛领袖，选个合意的日子，将同门好友召集到宅第花园，摆酒吟诗，谈书品画。主人手里若是没有几件值得观赏的收藏，怎能应付得来这样的场面？这段文字主要说明了：

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。从这段文字我们可以看出，作者的意图是：

若公众史学归属于历史学，那么目前历史学门类的三个一级学科（中国史、世界史与考古）都无法单独包容它；更何况它还包含着文学、传播学、艺术等非历史学学科的元素。在欧美高校，公众史学要么是被作为历史学系所设立的专业学位项目，要么是由历史教育学与艺术专业合作设立的跨学科项目。由此，中国的公众史学若想拥有自己独特的学科属性，必须在这一点上有所明晰。这段文字最合适的标题是：

区块链是在没有中央控制点的分布式对等网络中，使用分布式集体运作的方法，维护一套不易篡改、可靠数据库的技术方案，其特点为去中心化存储、信息高度透明、不易篡改、加密安全性高等。根据上述定义，下列领域不涉及区块链方案的是：

艺术创作世界没有“安慰奖”，作品自身的水准远比空谈“磨剑”的口头功夫来得重要。更何况有些标榜的“年数”，还未必真实。所以套用一句当下的流行语：少一些磨剑，多一些真诚。当然，这绝对不是说文艺作品不需要反复打磨；恰恰相反，正是因为文艺作品需要真诚与耐心的打磨，我们才更应该对那些放卫星般的“数年磨一剑”说不，因为它将真正打磨作品的心血廉价化了——如果一个人用几个月把自己十年前想到的点子写出来就算是十年磨一剑的话，那些真正在三千多个日日夜夜里一遍遍呕心沥血、钻研雕琢的人，我们又该如何赞扬他们呢？这段文字意在说明：

投射测验是指采用某种方法绕过受测者的心理防御，在他们不防备的情况下探测其真实想法。在实际测验中，测试者往往会给受测者一些模糊的刺激，观察他们对这些模糊刺激做出的反应，进而得出测试结论。根据上述定义，下列属于投射测验的是：

最新研究成果认为，导致心脑血管疾病的一大因素就是高血脂，饮食的油腻程度与血脂确实有着解不开的联系，但不是必然的。血脂在人体内有一个新陈代谢的过程，各种营养素在体内是可以互相转化的。一个人如果体内合成血脂能力强的话，就算只吃素也会有高血脂，素食只对高脂血症患者有一定帮助。要想减少心脑血管疾病，在合理膳食的基础上增加身体锻炼才是最好方式，仅靠吃素帮助有限。如果不结合个体特点盲目素食，尤其是长期过度素食，对身体健康可能还会产生危害。与这段文字意思相符的一项是：

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：【2018上海A048】

行政比例原则是指行政主体实施行政行为应兼顾行政目标的实现和相对人权益的保护，如果初始行政目标可能对相对人权益造成某种不利影响，应使这种不利影响限制在尽可能小的范围和限度内，保持二者处于适度的比例。根据上述定义，下列选项符合行政比例原则的是：

字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等，顾名思义，是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高，写有文字的纸张不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重，不但有专人，还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”，除了自愿外，人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集，磨损残破之后，要先将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。从明代开始，字库塔在中国南方出现，至清代，敬惜字纸的信仰发展至巅峰，现在遗存的字库塔也多为清代建造。根据这段文字，可以看出作者的主要意图是：