德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯将孔子列为思想范式创造者的四大圣哲之一。在雅斯贝尔斯看来，孔子并不像一般人认为的那样，只是一个想复辟周礼的守旧派，而是一个由于对礼崩乐坏感到失望，希望建立一个新世界的革新家。他的根本思想是“借对古代的复兴以实现对人类的救济”。孔子想要借助教育在他的世界中塑造人类，通过知识寻找出路，并具有积极的人生观和与时代步伐基本合拍的政治主张。下列哪项可以作为这段文字的标题？

公共产品又称“公共物品”，是指由政府提供的非排他性的物品或者服务。根据上述定义，下列属于公共产品的是：

右侧分割图片中，哪个能最好地拼成左侧给定的图形：【2008上海067】

自20世纪90年代之后，海外动画大举“入侵”中国电视荧屏，中国本土的民族动漫作品不仅数量大幅降低，在质量、影响力等方面也都大不如前。民族动漫如何在今天继续实现社会效益和经济效益，成为一道难题。首先，要让其在大众市场上有好的表现，就应找到大众审美的支撑点。其次，要让民族动漫重现辉煌，必须有品牌意识，使它具有广泛的持续传播的可能性。这段文字没有论及的是：

盖亚假说认为地球生命体与非生命体形成了一个可相互作用的复杂系统。该假说又分为强盖亚假说和弱盖亚假说，其中弱盖亚假说认为地球上的各种生物有效地调节着大气的温度和化学构成，在生物体影响生物环境的同时，环境又反过来影响生物进化的过程。强盖亚假说更进一步认为地球是一个巨大的有机体，具有自我调节的能力，为了这个有机体的健康，甚至可以自行消除那些有害的因素。根据上述定义，下列选项中属于弱盖亚假说的是：

人车争道是影响我国城市交通安全的顽疾之一。“斑马线之争”不仅让市民出行心惊胆战，造成交通拥堵事故频发，还严重影响了公共交通文明和城市形象。据公安部交管局统计，近三年来，全国共在斑马线发生机动车与行人的交通事故1.4万起，造成3898人死亡。这段文字主要阐述的是：

哲学家们长久以来都对语言和思维的关系饶有兴致，许多人相信内部语言（也可叫做内在声音、内心独白或言语思维等等）在科学的范畴之外。这一观点正在被颠覆。人们有了新的实验方法激发内部语言的出现，对之进行干扰，并得到神经成像。研究者开始了解这些内部语言是如何在大脑中形成的、具有哪些主观特质以及在人们的思维和决策过程中扮演了何种角色。这段文字主要介绍：

私德是指人们在不直接涉及对社会整体的义务和责任的私人生活和私人交往中应当遵循的道德准则，主要包括个人生活习惯、行为风度、性格特点以及处理爱情、婚姻、家庭问题的道德等。根据上述定义，下列不属于私德的是：

以下选项中，符合所给图形的变化规律的是：【2008上海066】

流派的出现可以视作某艺术品种发展到高级阶段的表现，譬如京剧老生就有余派、高派、马派等，京剧旦行的梅、尚、程、荀也更为人们所熟悉。京剧演员大多会根据自身条件、喜好等，专攻某一流派，但如果对流派过于强调，反而会忽视了比流派更为基本的行当规范。在很大程度上，流派是个人风格特色，而行当是基本技巧规范，是否符合行当要求有严格的对错之分。没有行当规范就不可能有流派，不能用后者取代前者。比如唱老生言派，首先应该符合老生行当的基本要求，然后再追求法度严谨的吐字发音、起伏跌宕的运气行腔、细腻婉转的情感表达等言派特色。这段文字意在说明：