[单选题]

眼前有两首咏庐山诗。一为苏轼所作：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”另一首出自清代诗人赵翼之笔：“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。”同样是游览庐山，同样是说识庐山的真面目：前者说，必须出乎其外，到外面去；后者不同意这种说法，甚至斥之为“谰语欺人”，认为只有深入到里面，才能看清楚，山外是无由了解真相的。两人都是诗坛名宿，都是_________，都以切身体验为立论基础，可说是凿凿有据，谁也不是_________。那么，应该如何判定是非，到底要相信哪一个结论呢？
依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A . 身临其境  郢书燕说
B . 感同身受  牵强附会
C . 现身说法  道听途说
D . 身体力行  信口开河

参考答案： A

参考解析：

第一空：本空为解释关系。
题干分析：根据横逗后“都以切身体验为立论基础”可知，横线处体现出“切身体验”的意思。

选项分析：
A选项：“身临其境”指的是亲身到了那个境地，符合文意，保留。

B选项：“感同身受”多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样，“未亲身经历”与文意相悖，排除。

C选项：“现身说法”比喻用自己的经历为例证，对人进行讲解或劝导，侧重劝解他人，与文意不符，排除。

D选项：“身体力行”一般多用来表示努力实践，文段强调用自己的“切身体验”作为论证依据，所以该词语与文意不符，排除。

第二空：代入验证。
根据“不是”可知，横线处与“凿凿有据”表意相反。“凿凿有据”意思是有确实的证据，“郢书燕说”比喻牵强附会，曲解原意；二者可以相反对应。

故本题选A。

词义解释：
牵强附会：意思是把没有某种意义的事物硬说成有，也指把不相关联的事物强拉在一起，混为一谈。
道听途说：从路上听来的，马上就在路上传播给别人。指没有根据的传闻。
信口开河：指随口乱说一气。
【2025-黑龙江-035/辽宁-038】