人类社会不是单向度的线性发展,得失之间的利弊需要仔细衡量。在雕版印刷快速发展之际,苏东坡曾对青年学子处于日传万纸的环境中“束书不观,游谈无根”的状态浩叹不已,我们今天何尝不是如此?电子媒体确实带来了文献获取的便利和平权,但是陷入信息海洋中的人类是否比以往吸收并传承了更多的知识,且因此生发出更高的智慧呢?
这段文字主要表达的观点是:
信息技术发展带给人类的利弊需要仔细权衡
人类陷入了信息海洋但并未汲取到更多知识
文献获取的便利并未给所有人带来多少智慧
尽管目前知识获取便利但其中也隐藏着弊端
(A)
(B)
(C)
(D)
截至2018年底,中国人工智能市场规模约为238.2亿元,同比增长率达到56.6%。从中国人工智能企业地域分布情况来看,北京企业数量最多,企业数量为368家;其次为广东,人工智能企业数量为185家;排名第三的是上海,数量为131家。
2015至2018年,中国人工智能市场规模同比增长率最高的年份是:
2015年
2016年
2017年
2018年
一个民族,一个国家,只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化,越能更好地开放。传统文化的根扎得越深,吸收外国文化的能力就越强。
与上文表达的意义不符合的选项是:
重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础
重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性
重视传统文化才能强化文化的同化能力
重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
某高校外国语学院中,会俄语的学生都会英语,其中一半还会法语;会英语的学生中有一半会法语;这三种语言都会的学生有50人,只会其中两种语言的有100人,只会其中一种语言的有150人。问会法语的学生有多少人?
100
200
50
150
中国历史上也曾有犀牛栖息。春秋时期气候温暖湿润,长江一带分布有许多苏门答腊犀牛。那时的楚国人捕猎犀牛,用它们的皮制作犀甲。《关尹子》中有一个为后人熟知的成语“犀牛望月”,说的就是犀牛因独角挡住视线而看不到月亮。《墨子•公输》中也有这样的描述:“荆有云梦,犀兕麋鹿满之。”但到了战国以后,气候开始转冷,加上人为捕猎的因素,犀牛一再南迁,最终在中国境内不再有它们的踪迹。
以下叙述不符合文意的是:
犀牛曾与麋鹿同时在我国生存
犀牛要在温暖湿润的地方生存
过度捕猎是导致犀牛南迁的主要因素
中国古人曾经因为军事用途捕猎犀牛
茶饮料近年受到历史的追捧,根源正是消费者对健康饮食的追求。中国人对茶情有独钟,认为茶有很多保健功效,茶饮料也因沾了“茶”的光,而被消费者认为是更加健康的饮料。研究表明,茶的保健功能主要归于茶多酚,也就是说,消费者选择茶饮料,其实是选择这种含有茶多酚元素的饮品。但这一个最为重要的指标,却并未被要求向公众公开,一瓶茶饮料中到底有多少茶多酚,消费者无法知道。
这段文字意在强调:
茶饮料需标明具体保健功能的成分含量
公众对茶饮料营养价值的认识存在误区
消费者在消费过程中应强化知情意识
国家应加强对茶饮料的质量监控
关于历史上的“南北”,下列说法错误的是:
禅宗自五祖弘忍之后分为南宗和北宗
董其昌将唐代以来的山水画分为南、北两宗
“南洪北孔”指清代戏曲作家洪昇和孔尚任
李煜是南北朝时期南朝的帝王
下列电影与其历史背景对应错误的是:
圣女贞德:英法百年战争
铁道游击队:抗日战争
高山下的花环:朝鲜战争
战争与和平:1812年法俄战争
下列与农业有关的说法符合历史事实的是:
隋唐时期,我国农民种植番薯
汉朝农民使用曲辕犁在水田耕作
河姆渡先民广泛使用彩陶来储存稻米
宋朝时期,贫困农民可以出卖自己的土地