重新审视估量生存环境,改变旧的生存(包括思维)方式,对传统的价值和价值观重新进行评估,确立新的价值观,成为转变思想道德观念重要而深刻的内容。
最能概括这段文字的是:
要转变思想道德观念
如何转变思想道德观念
什么是新的思想道德观念
为什么要转变思想道德观念
友谊是获得人生幸福的重要途径。按照古罗马哲学家西塞罗的说法,“友谊只存在于好人之间,终生不渝的友谊是最难的事情”;另一位西班牙哲学家乔洛·商塔亚纳认为,“友谊几乎都是一颗心的一部分与另一颗心的一部分之结合,人们只能是局部的朋友”。
以上陈述如果为真,则下列一定为真的是:
终生不渝的友谊是最为宝贵的财富
坏人与坏人之间一定不会存在友谊
好人之间一定存在某种局部的友谊
友谊是获得人生幸福的最重要途径
在知识经济时代,社会持续发展的前提之一是培养大量高素质人才,只有高校教育质量的提升才能培养出大量高素质人才,而高校教育质量的提升一定要求高校教师整体素养的提升。
如果以上陈述为真,则可以推出以下哪项:
只要社会持续发展,就要求提升高校教师整体素养
如果没有大量高素质人才,那么高校教育质量不会有提升
如果培养了大量高素质人才,那么社会就能持续发展
如果处在知识经济时代,高校教育质量必定有所提升
在如今浅阅读盛行的时代,一边是快餐式、碎片式阅读的轻松,一边是慢读、细读的沉重,经典自然免不了有点_______的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言,浅阅读并不是真正的阅读,长久沉浸在浅阅读的习惯之中,也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而,只是_______对经典的珍重,却不如对于经典真实的理解更为重要。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
阳春白雪 提倡
曲高和寡 呼唤
孤芳自赏 强调
凄风苦雨 苛求
自我知识是关于某人自己的心智状态的知识,包括关于某人自己当下的经验、思想、信念或愿望的知识。
根据上述定义,下列不属于自我知识的是:
甲通过听电台的天气报道而得知某地正在下雨
乙查看自己工资后决定换一个工作
丙意识到如果不加强锻炼,会影响自身健康
丁相信自己通过努力一定会成功
孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针,以培养“博学通才之士”为目标,对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育,其中,数即数学,乐和声学有关,御和力学有关,射和机械有关。《中庸》上说,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,学、问、思、辨、行,完全符合认识过程和研究科学的方法,即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。
这段文字意在说明:
中华古代文明具有文理交融的包容性
古代科技是传统儒家思想的实现途径
传统文化和古代科技存在必然的联系
传统文化对古代科技发展有积极影响
中华民族自古崇尚读书,讲究格物致知、诚意正心。我们走过书信时代,经过电邮时代,来到读“屏”时代,网页挤占书页,“输写”代替书写。我们无法回到“从前慢”的过去,但也不能丢失知识的传承、文化的涵养、精神的赓续。加强数字资源平台建设,开展青少年学生读书活动,是把数字技术这一“最大变量”转化为阅读提质“最大增量”的关键一招。
这段文字意在强调:
提供优质数字化阅读资源势在必行
数字阅读是青少年阅读的重要方式
数字化阅读时代更要重视文化传承
数字化技术是影响阅读的最大变量
知识沟假设认为随着大众传媒向社会传播的信息日益增多,处于不同社会经济地位的人获得媒介知识的速度是不同的,社会经济地位较高的人将比社会经济地位较低的人以更快的速度获取这类信息,因此这两类人之间的知识差距将呈扩大而非缩小之势。
对这段文字的理解,不正确的是:
知识沟和代沟一样是一种比喻的说法
在现代知识沟扩张的速度会越来越快
知识沟由社会经济地位的差距决定
获得知识越快速的人知识沟就越深
某研究调查了数千名被试者的睡眠情况与健康状况,结果发现,从中年至老年(50岁至70岁间)一直处于较短睡眠模式(即每晚睡眠时长少于6小时)的人,失智风险会增加30%。研究者呼吁,中老年人适当增加睡眠时长,可以预防失智的发生。
以下陈述如果为真,哪项最能质疑研究者的观点?
老年人每日睡眠时间过长不仅会有疲劳感,还会记忆力降低,精力不集中
随着年龄的增加,身体的细胞也慢慢衰老,这就导致睡眠时间开始变短
心血管代谢问题和精神疾患等都是失智的重要风险因素
失智是一种因脑部疾病所导致的渐进性认知功能退化,跟睡眠时长无关
人文关怀是指一种普通的人类自我关怀,表现为人格、人的价值、人的命运和尊严的关切,对人的生存状态和社会地位、人的进步需求、生活条件保障的关注,以及对理想人格的肯定和塑造。
根据上述定义,下列属于人文关怀的是:
对民众的博大的爱,深刻地理解和无私地付出
对人生存状况的关注,对人的生命和健康的呵护
对人的精神状态和人性的深切关怀,对人的情感、意志和价值的尊重
在强调国家利益的同时,关心个人的价值和利益及个人的困难和困境